STILLE POST

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Anders als die Bildende Kunst sah sich die Musik kaum je mit der Frage nach der Wahrheit konfrontiert. Stehen gegenständliche Bilder und Skulpturen im Bezug zu der von ihnen repräsentierten Wirklichkeit, so ist Musik stets künstlich und ohne Widerpart in der alltäglichen Welt. Sie ist nicht konditioniert wie Tisch, oder Stuhl, sondern sie ist quasi frei erfahrbar. Eine Ausnahme bilden allein solche Musikwerke, die lautmalerisch Naturklänge wie Donnergrollen, Meeresrauschen oder den Gesang der Vögel nachzuahmen suchen. Sie senden eine Information an den Hörer, die er einordnen kann. Literarische Programme, die dem Hörer für manche Instrumentalstücke seine narritive Bedeutung nahelegen, bleiben ebenso vage wie die Gefühlszust.nde, die sich in einer Musik ausgedrückt finden mögen. Die Kategorie des musikalischen Ausdrucks - eine Erfindung der Renaissance, die sich von dem Begriff der “ars musica” als einer der Mathematik verwandten Kunst ablöste - basiert auf der Vorstellung, dass in der Musik etwas Außermusikalisches, ein Stimmungsverlauf oder eine Handlung, mitgeteilt werde. Diese“Gegenstände” der Musik sind jedoch allgemeiner und weniger Konkret als die der Malerei. Darüber hinaus läßt sich fragen, ob ihnen außerhalb der Musik überhaupt ein Sein zukommt oder ob sie nicht allein als Eigenschaften der jeweiligen Komposition existieren. Ein langsamer Satz wäre dann an sich traurig, ohne von einer Traurigkeit in der alltäglichen Welt zu handeln . Auf jeden Fall lassen sich die “Inhalte” der Musik nicht auf ihre Wahrheit hin überprüfen, wie dies etwa bei der Radierung einer Stadtansicht möglich ist.

Mit der Entwicklung der akustischen Speicher- und Übertragungsmedien im letzten Drittel des 19.Jahrhunderts änderte sich die Situation grundlegend. Auch wenn man diese Medien erst in den 1940er Jahren für die Musik nutzbar machte, ermöglichten sie doch von der Zeit ihrer Erfindung an die Repräsentation von Klangereignissen in einer Unmittelbarkeit, die - in bezug auf visuelle Eindrücke - bis dahin allein den Bildern ( und der Fotografie) vorbehalten gewesen war. “Naturgemäß erregten die {ersten} Telefonversuche, und zwar sowohl die gegenseitigen Gespräche als auch die Vorführungen {=Übertragungen} aus den Theatern {...}, das größte Erstaunen und manches heute kaum mehr verständliche Mißverständnis” schrieb 1932 Oskar von Miller in seinen Erinnerungen an die Internationale Elektrizitäts-ausstellung (vgl.CEBIT) im Glaspalast zu München im Jahre 1882

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“Als beispielsweise der damalige Prinz Luitpold die Übertragung aus dem königlichen Kolosseum und die sogenannte ”Schwäbische Nachtigall” am Telefon hören sollte, weigerte sich diese zunächst, vor dem Prinzen zu singen, weil sie ja im Nachtkostüm sei und in diesem Zustand doch nicht vor einem königlichen Prinzen auftreten könne.”

Mediengeschichtlich betrachtet scheint die Ton- und Bildübertragung bzw. Informationsvermittlung über räumliche und bei entsprechenden Speichermedien auch über zeitliche Distanz hinweg jene Unmittelbarkeit von Ereignis und Rezipient zu ermöglichen, die mit Verwendung von Sprache und Schrift verloren war. Der Ton, der aus dem Telefon dringt, wirkt qua seiner Materialität authentisch. Jedem sprachlichen Bericht von dem gleichen Ereignis geht hingegen eine begriffliche Reflexion voraus, die Bote wie Empfänger von dem Geschehen entfernt. Platon wies darüber hinaus auf die Probleme hin, die sich aus der schriftlichen Fixierung der Sprache ergeben:

“Denn dies Bedenkliche, Phaidros, haftet doch an der Schrift, und darin gleicht sie in Wahrheit der Malerei. Auch deren Werke stehen doch da wie lebendige, wenn du sie aber fragst, so schweigen sie stolz. Ebenso auch die geschriebenen Reden. Du könntest glauben, sie sprächen, als ob sie etwas verstünden, wenn du sie aber fragst, um das Gesagte zu begreifen, so zeigen sie immer nur ein und dasselbe an”

Nur in der akustischen Tonaufnahme oder visuellen Fotografie reden die Dinge selbst und sind gleichermaßen Autor und Gegenstand der Nachricht. So jedenfalls scheint es. Tatsächlich bedürfen sie aber auch hier eines Mittlers und erfahren eine charakteristische medienspezifische Metamorphose. Bei der Aufzeichnung oder Übertragung einer Musikaufführung obliegt es dem Tonmeister, die akustische Repräsentation so zu gestalten, dass der gewünschte Eindruck von Unmittelbarkeit entsteht. - die alte Berufsbezeichnung "Abhörkapellmeister” betont diesen Aspekt absichtsvoller Veränderung des Hörbildes. Ebenso werden die Geräusche im Tonfilm bewußt gestaltet und nur verhältnismäßig selten Original-Töne verwendet.